河南平坟事件（河南平坟事件范围）

河南平坟事件（河南平坟事件范围）

大家好,小宜来为大家讲解下。河南平坟事件（河南平坟事件范围）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

二零零一年河南武陟为发展经济“平坟！”一位五六十岁的老头嚎啕大哭！边哭边说；“我妈生我差点丢命，今天要平她的坟，我难受啊！”我看着也难受！（两三年后又恢复原状！）

河南当年平坟复耕，农田里村建公墓留下来的印迹。

一个坟头引发的一场血案

某年某月某月某日，河南比较偏僻的一个村子里，

玉米正值丰收季节，这家农户就一个留守妇女在家搞农忙和照顾老人和小孩，男主人出外打工挣钱补贴家用。

因为男主人不在家，收割玉米只能用联合收割机了。

收割的时候，玉米秸秆有点高，驾驶员看不到收割机的前方有个小坟头，没注意就就开上去了。此时，收割机严重倾斜，就正常操作倒车，可能玉米秸秆遮挡。谁知这家妇女正好在收割机倒车时的盲区，就这样，倒车撞上了这个妇女，这家妇女当场死亡；

妇女家人哭的昏天黑地，上有老下有小。两个幼儿嗷嗷待哺；

没办法，收割机主家一看这情况，联合收割机十几万还是借钱刚买的。

收割机不要了，赔给这家农户吧！但是呢！这家农

户又不愿意。感觉赔的太少，最后又稍微拿了点钱经农村有威望的老人说合了一下，才算不了了之。

结尾：村里有的人说，田地里的坟头真应该好好搞一搞，种地太当误事了；但在农村，由于从古到今家族观念。怕影响风水。

此事没有行政手段，平坟是不好搞的。

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逝者土葬火葬那个更有利

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范里龙梁

2021-08-03 09:59

河南做为农业人口大省，近十几年、不断有政策出台，让农村逝者一律死后火化，对于这个问题、做为身在农村的人，觉得几点疑问。

一问关于土葬浪费土地的问题。农村土葬所占用的土地能占用多长时间，通过笔者走访发现，农村土葬占用土地及少超过五代的。也就是说、稍早的土葬坟墓大部都自行消失，不会永久占用耕地。所以说农村逝者土葬占用耕地一词有些牵强。

二问现行的火化是否可行、让农村逝者火化本意是不让占用耕地、减轻农民负担。可实际情况又是南辕北辙。现行执行的政策是农村户口人员死亡后、基层地方政府按上级要求强制让逝者运送火葬场火化、尔后还是按照农村风俗该装棺土葬的所有程序一个也不少，所增加的只有多出一份火化场费、骨灰盒、车辆等费用。这样的政策制定不知是否调查研究过。最了解农村的农民、村干部却没有任何发言权。世代住在农村的农民的声音希望决策层能听听。

三问政策是否统一衔接。早在二零一二年左右、河南曾掀起平坟高潮，多地出现因平坟引起的干群矛盾、地方基层的村镇干部心里清楚这个平坟运动持续不了多久、但都是硬着头皮执行，但农民的怨声四起。一项好的政策、要有利于农民的政策，农民鼓掌欢迎，但不利民农民又劳民伤财的政策，怎能让农民噙着眼泪鼓掌呢？

四问农村公墓和土葬那个更环保。十年前平坟高潮时就说让农村建公墓、到目前没见一个农村为农民服务的公益性公墓建成。公墓建设占用的耕地、而且有附属配套的建筑、这些才是永久占用破坏了耕地，假如逝者火化后装入骨灰盒存放在公墓期限多久？、收费吗？是否增加农民负担？

个人认为、农村土葬对耕地的占用可以忽略不计，火葬又土葬的政策不符合农村实际，火葬过程不仅增加农民负担，而且在火化过程中还污染环境。这些问题不是决策者求功心切、坐在办公室臆想出来的政策，要深入农村、接近农民、让基层有发言权的参于政策制定，为农惠农、而不是坑农。

南阳

[作揖]2007年5月，河南焦作的一个村民，为了证明自家祖坟的历史最久，需要得到最好的保护，竟然决定自己挖开自己家的祖坟。

[胡瓜]大约在公元1254年，当时的忽必烈还只是个小小王爷，而靳德茂则是侍奉左右的尚药太医，一直陪着他征战沙场，照顾他的身体。

等到后来，忽必烈顺利成为元世祖的时候，靳德茂的官位也不断攀升，最终成为了太医院的副使，继续照顾忽必烈的日常诊治，处于对其高超医术的敬佩，忽必烈也给了靳德茂不少殊荣。

后来靳德茂年老，准备回乡养老，可忽必烈却不想放过这样一个人才，直到第三次请辞，忽必烈才勉强答应，临走前还给他升为正三品官职，来显示自己对他的优待。

靳德茂辞官后，便回到了自己的老家——焦作市东王封村，可能他至死都无法想象，在几百年后的今天，自己的坟墓竟然惨遭族人的挖掘。

其实在靳德茂死后，靳家人便世世代代在东王封村居住，守护着靳家祖坟，据当时的村民表示，靳家坟是一个很大的墓群，大大小小的坟墓大约有6000多个，其中还有不少有着珍贵的历史文物价值。

按理来说，这样的文化宝库应该得到村委和政府的大力保护，可结果却是，没有一个文物部门愿意前来勘探。

其实村里前前后后也多次向上级申报和反应，自己村里有大面积的古墓群，可文物保护单位却表示，按照国家发布的相关法律政策显示，想要得到保护就必须得进行详尽的勘测。

可不知是何原因，村民们等了大半辈子都没有等来文物部门负责人的到来，甚至每次提申请，相关部门都强力要求他们进行平坟，双方僵持不下，勘测的事情也一拖再拖。

本来村民们还不是特别着急，毕竟就算没有专业文物保护员的保护，就算村民们自己齐心协力保护自家祖坟也是绰绰有余的。

可计划赶不上变化，在2007年的时候，东王封村突然变成了工业聚集区，而祖坟刚好位于规划区域范围之内。

[作揖]当年4月份，村民们便接到了移坟通知，这下可把村里的老人们急坏了，自己的祖坟可不能在自己手里断送了啊！

于是，村里便紧急开启了相关会议，不少村民表示，如果工业园区一旦开始建造，那么我们的祖坟将会遭到灭顶之灾，如果没有人帮我们，我们就自己来，如果真的挖出文物，证明了古墓的价值，那么自家祖坟也就保住了。

但是也有些村民不同意，挖自家祖坟那可是大不敬，要遭受天谴的，就算事态再紧急，也不能干出这糊涂事。

后来经过多方讨论，还是决定自己挖，不过挖之前，村委们也对村民进行了约法三章，在挖掘的过程中，必须要足够小心谨慎，不能造成文物的损坏。

同时出土的每一件文物都要做好详尽的记录，以保证不会有人，心怀不轨，将宝贵的文物偷走。

“谁会想要挖自己家的祖坟啊？”

不少村民在挖掘的过程中哀声连天，看着一点点下降的祖坟，感觉心都在滴血，可为了保住祖坟的完整性，挖掘工作还是在缓慢的进行。

挖掘当天，便发现了一个古老的墓志碑，根据上面的文字显示，应该是元代的老物件，并确认了墓主人的身份，受到墓志碑的激励，村民们的挖掘热情越发高涨。

[玫瑰]到了第二天下午，挖掘工作已经进行到六米左右，不久便发现了隐藏在土堆里的青砖。

村长见状，连忙带了7个大小伙子，到下面小心挖掘，坟墓中的情形逐渐浮出水面，先是两个类似于童男童女的彩色陶俑被挖掘出来，渐渐地越来越多的陶俑被村民们发现，此时村长已经察觉不妙，立即停止了众人的挖掘动作。

村委会连忙将出土文物的消息提供给上级领导，并引发了领导的强烈关注，迅速派遣了考古队前去勘探。

由齐文举带领的文物勘探队到达现场后，立即展开了调查和勘探，不仅迅速确认了文物的身份，还在挖掘的过程中发现了一整个元朝时期的仪仗队。

两辆充满历史底蕴的精美马车，还有81个不同色彩搭配、不同造型甚至是不同神韵的陶人，宏大的阵仗，不仅把村民震惊了，就连经验丰富的考古队员们都忍不住啧啧赞叹。

更令齐文举感到惊讶的是，在考察过程中，靳家人还专门跟在后面进行记录，不过处于对珍贵文物的保护，齐文举还是决定紧急将这批文物运输到保护区进行密封保护，这一决定立即让靳家人警惕起来，赶忙上前阻拦。

经过考古队员的耐心解释和村委的思想工作，还是决定将这批文物运输到博物馆进行更为全面的保护，至今，这83件拥有珍贵历史价值的文物还放在河南市博物馆里供人们参观和学习。

参考文献：

刘鑫.元代靳德茂墓出土陶俑的科学保护[J].文物修复与研究,2016(00):259-265.

邢心田,齐文举,陈军,赵德才,罗火金,琚丽萍,袁爱民,闫新发,牛爱红.焦作中站区元代靳德茂墓道出土陶俑[J].中原文物,2008(01):19-30+35+119+113-117.

作者：妍开

编辑：朵婕

江南水乡，我的孩童时代

我的家乡在苏皖交界的江南水乡，小镇从中间一分两半，北边南京市南边马鞍山市，两个镇同叫丹阳镇。

我三岁时随父母下放去了农村，我的孩童时光基本在农村度过。我家刚到农村时被安排住在生产队的公房里，生产队的公房是生产队的仓库，专门放粮食与农具，那时的农具很原始有木犁，木耙，水车属于大型农具有十几米长。那时候农村机械化拖拉机是在十岁左右才看到的，以前没有看到过，我们那时几里路外听到拖拉响都跑来看新鲜，跟了拖拉机后看犁水田一看就大半天。

我家居住在一个封闭小山村，一公里外就有小河，水网纵横。山村没多少户人家，这里的先民是明清时期从河南逃战乱过来的，分两大派糸，一派依山开荒派，先择偏僻的山沟沟，开荒种地过于世无争的隐居生活。一派合肥江北派逃荒过来的依水而居，哪儿有水居住哪儿靠打鱼为生，相对来说我觉得依山派比依水派勤劳些，依水派没有什么田地，远古时期没有水利没施靠天收，依水派说越是荒年发大水鱼多收入高，依山派说荒年发大水山里出鲛龙庄稼冲完了。小时候什么不懂，多半夏天晚上户外纳凉听老人说的故事。

我小时侯特别怕鬼，因为我家居住小山村住西住南是近百里的典型的江南水乡一望无垠，水乡的老人大多老死了后埋这里高处来，如其说是村庄不如说是坟地，遍地是坟。我家三间茅屋是在明末清初的无主坟上建起来的，门口还有四五个坟，门是用棺材板做的，村里有个单身汉所有的家什多半坟里挖出来的。什么碗、坛坛罐罐，陶盆，棺材板做的床，桌子，凳子，门等等！左右隔壁村子死了老人穿老衣都请他去干。

我六七岁的时候农村平坟改地旱改水，那时政策严中央一声令下，山边坡上的高台上的坟一个月间全成了大寨田，低点的做水田，高点的成旱地，到处是棺材板及墓地里砸碎的瓦罐片，到处能见到尸骨头颅骨。野狗抢吃的叼了骨头乱窜。由于当时信息不灵通，等有人来迁坟时一切全没了，坟主哭的哀天暗地，哭爹爹的哭妈妈的，找不到尸骨地上打滚的，有到处乱烧纸钱的，那几年我真的怕了，本身有坟有点怕，这下到处扔的尸骨再加上头颅骨眼睛两个大洞洞，你说怕不怕！我小时吓的发过两次热，我妈请隔壁村里看风水的大师帮我把附在我身上的鬼赶走了！

我们的孩童时光也有玩的项目，比如玩泥巴、围个小水沟把水淘干抓鱼，弹弓打鸟、游泳、打仗等，基本上原始的玩法。小时候鱼特别多，每年六七月份梅雨季节发水，随便哪个沿河小沟都有鱼，过了雨季就抓泥鳅，我们小时候不喜欢吃泥鳅，多半抓了喂鸭子。泥鳅有两种一种黑灰色身子圆的细长，一种大点的灰黄色身子扁扁的。八月份稻田水干了，泥鳅藏在沟底小坑里，上面有许多透气孔，一个小坑坑能挖几斤十几斤泥鳅！

江南水乡的男女孩子，甚本都会游泳，很少有旱鸭子的。我们夏秋白天基本泡水里，偷鱼、偷藕、偷菱角吃！每年春天要和对面村子的孩子们干几仗！为什么呢？为挖一种专门给鹅吃的开小黄花的野草。他们和我们是一个公社不一个大队，他们的田就在我们小河对岸，那种草特别多，田离我们村二公里离他们村三公里。起初是我们发现的，我们十几个小男孩天天去挖，后来他们也知道了来了赶我们走，还叫了大人来抢我们的竹篮子。以后几天我们也去，派个人望风，一见远处来了人，就迅速逃到我们的河这边岸边来，人走了又过去挖。一年也不过挖十几天，专门给小鹅吃，鹅大点了就不吃了白己吃青草了。

每年这个季节要与对面那个村子的孩子们开五六仗，起因就是为挖野草，时间基本在下午三四点，战斗方式是隔了小河双方用泥块对砸，小河大约二十米宽加上缓坡，双方对的的距离大约有三十米。双方你来我往对砸，个把小时后泥块少了、累了各自散去。也有被泥块把头砸个大包的，很少！那时候我们都小很机灵，看泥块射来时都躲过去了，只有一个脑子不好使的小伙伴被砸中过两次，一次身子上一次头上，但冲击力都不大过一周头上包包消了！

我们初中上学时竟然和那几个打仗的鬼分一个班，提起打仗的事他们都笑了，他们村子大男孩子多，几乎与周边村子每年都战斗过，但唯独与我们隔水交战，也没分胜负来！

人到中年后喜欢怀旧，特别是象我这种离家乡上千公里的人，我平时爱好不多，不喜欢烟赌，隅尔来客人时陪客人少饮一点小酒，喜爱花花草草是与我的职业有关糸。其实我现在在做景区管理运营，象拓展、研学、亲子游这些业态就是我们孩子玩的项目。象CS真人对战就是我们隔河砸泥块分胜负的项目，象亲子游体验就是我们小时侯玩的玩泥巴、捉鱼捉虾偷西瓜！回忆起美好的孩童时光，仿佛时间回到了过去，那些当初的朦胧少年现在都当爷爷了，生活的富足不象那时偷鸡摸狗了。印象江南，我的美好孩童时光常在脑海中回荡！

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