北京蜡像馆简介

北京蜡像馆简介

北京蜡像馆，1988年07月27日成立，经营范围包括经营蜡像展览等。以下是小编为你整理的。欢迎欣赏阅读。

北京蜡像馆概况

北京蜡像馆位于北京市地坛公园斋宫内。1988年6月由香港爱国人士陈树锴先生投资筹建，1990年5月1日正式开幕，隶属于北京市东城区园林局，占地面积4000平方米，建筑面积697平方米，展出腊像有历代人物、科技人物、文学艺术人物和中国当代伟人。

在学术研究方面，北京蜡像馆的蜡像制作工艺在全国是一流的，特别是在黄种人的蜡像制作方面，解决了一系列重要难题，如黄种人蜡像肤色化学配方，蜡像皮肤的汗毛孔和自然纹理制作、毛发、胡须、眉毛的栽植方法等等。学术论文《论蜡像艺术创作》发表于中央美术学院学报《美术研究》上，蜡像作者为馆长张守祥。

北京蜡像馆展厅设置

馆舍原为明清皇帝祭地之前的斋戒之处，有正殿、西配殿和东配殿。蜡像馆利用正殿、西配殿和东配殿作为三间展室。

第一间展室是"历代人物馆";第二间展室是"科技人物馆";第三间展室为"文学艺术人物馆"。三间展室共展出56尊蜡像，每尊蜡像均按照历史图片或资料为创作的依据。

北京蜡像馆是我国大陆第一座表现各个历史时期杰出人物的蜡像馆，共展出56尊蜡像，分为3个展室。斋宫原为明清皇帝祭地前的斋戒之所，现在它的正殿被辟为历代人物馆第一展室，陈列有自炎帝、黄帝、大禹、秦始皇、郑成功、康熙到伟大的革命先行者孙中山，共30尊。第二展室为科技人物馆，即斋宫的西配殿、陈列有扁鹊、张衡、蔡伦、李时珍等9尊蜡像。斋宫的东配殿被辟为第三展室，即文学艺术人物馆，陈列自仓颉、孔子、老子、司马迁、欧阳洵、苏东坡及大诗人李白、杜甫等17尊蜡像。每尊蜡像，凡是有据可查的，都严格按照历史资料图片去创作，如康熙像是依据故宫博物院所藏的康熙皇帝画家像制作的。孙中山蜡像则严格按照他的标准像创作的。至于传说中的人物，则从精神和气质上去塑造，并将每尊蜡像置于他所处的特定环境中，因而神形兼备，栩栩如生。北京蜡像馆自1990年5月开放以来，受到了观众的欢迎和社会各界的好评。雕塑大师刘开渠说:"北京蜡像馆的蜡像，在塑像艺术上是很成功的，神态栩栩如生、形象真实美观。"馆藏分布

设在地坛公园斋宫内。在我国建蜡像馆还属创举。

馆内现在展出的蜡像，有历史人物黄帝、炎帝、秦始皇、康熙、乾隆;历代科技精英有祖冲之、张衡、蔡伦、毕升、扁鹊、李时珍等。历史文化人物有孔子、老子、李白、杜甫、苏东坡、王维等;三国人物刘备、关羽和张飞;民族英雄岳飞、文天祥、郑成功等;近代人物有孙中山等。

蜡像制作技艺精湛，不仅神形兼备，栩栩如生，而且精细入微，连手上的小血管都很逼真，甚至连头发丝和头皮间也看不出接茬的痕迹，达到很高的艺术水平，受到雕塑行家的称赞。

北京蜡像馆馆藏陈列

欧阳詹

字行周，唐泉州晋江潘湖村人。生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。

欧阳詹少时聪颖，唯一的爱好是读书和写诗作赋，年轻时由于勤学好问，刻苦钻研，又有独特见解，写出来的文章语言优美精辟。德宗贞元初年，他."文词崛兴"，声名大振，浙江、福建一带许多人都知道欧阳詹的名字。

欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。他一生的德行、文章，对福建文化发展有深远的影响。他是福建文化史上杰出的人物。

与欧阳詹有关的地名，有甲第巷在西街南侧.唐代"开闽进士"欧阳詹府第在此巷内,府第大门有宋代朱熹题联"事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒".后人因取"甲第"为巷名。

俞大猷

(1503~1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎马，最主要功绩是领导抗倭斗争。俞大猷多才多艺。他创造一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，堪称明朝一代儒将。俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地甚多。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书写的君恩山重"四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂。

与俞大猷有关的地名还有:"模范巷",在都督第南,俞大猷有一营有功士兵驻此,人称为"模范",故名;"营房街",在北门文胜巷东段,是俞大猷兵营所在地,故名;"破柴巷",在都督第与模范巷之间,因兵营食堂设在这里,士兵常在巷中劈柴,故名。

李贽

(1527~1602)明代思想家。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉人、龙湖叟、南安人。祖籍南安，家住泉州城。回族。26岁中举。历任河南共城教谕，南京国子监博士，北京国子监博士，礼部司务，南京刑部主事、员外郎、郎中，云南姚安知府等职。因不满封建统治阶级的腐朽和虚伪，54岁辞官讲学。

他反对以孔子言论为判断是非的标准，反对把孔学捧到至高无上的地位，反对假道学家，主张儒、道、释三家兼容并蓄，提倡独立思考，提倡男女平等和婚姻自由，要求文学冲破儒家思想牢笼，创作必须"发于情性，由乎自然"，写出表现"童心"的真文学;并对《西厢记》、《水浒传》等书进行评点，具有开创意义。其思想与著作充满强烈的批判性与叛逆精神，万历三十年(1602)明神宗以"惑乱人心"的罪名下令逮捕，同年自刎于通州狱中以示抗争。一生著述甚丰，主要有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《说书》、《史纲评要》、《初潭集》、《九正易因》、《解老》、《净土诀》等。