宗组词_宗字怎么组词_宗组词有哪些_带宗字的词语

宗组词_宗字怎么组词_宗组词有哪些_带宗字的词语

宗

zōng

家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。

家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。

派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。

主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。

尊奉：宗仰。

为众人所师法的人物：宗师。

量词，指件或批：一宗心事。

姓。

笔画数：8；

部首：宀；

笔顺编号：44511234

宗怎么写好看

宗璞

宗璞作家。河南唐河人。女。年毕业于清华大学。曾任文艺报世界文学编辑。著有中篇小说三生石，短篇小说红豆不沉的湖弦上的梦等。

宗亲

同宗的亲属详细解释同宗的亲属。吕氏春秋大乐故能以一听政者，乐君臣，和远近，説黔首，合宗亲。晋书何攀传攀固让所封户及绢之半

宗庙

天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋宗庙之祟。战国策齐策四又先王之宗庙。又立宗庙于薛。王室国家的代称宗庙社稷。清周容芋老人传宗庙

宗旨

主导思想主要旨趣讲说之日正标宗旨。神僧传详细解释佛教的教义。宋书夷蛮传唯浮图为教，逷自龙堆，反经提传，训遐事远，练生莹识

宗教

基于对超自然支配力宇宙创造者和控制者存在它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系世界四大宗教曰宗教。蔡元培图画详细解释社会意识

宗枝

同宗支。陈书高祖纪下嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯絶。唐杜甫奉赠李八丈曛判官诗我丈特英特，宗枝神尧后。旧五代史唐书

宗祧

宗庙。左传襄公二十三年紇不佞，失守宗祧，敢告不吊。紇之罪，不及不祀。杜预注远祖庙为祧。孔子家语哀公问政圣人因物之精，制为

宗族

以父亲为血源纽带划定的家族同族中出嫁女性以外的人鸠宗族僮奴百许人。鸠同纠。明高启书博鸡者事父母宗族。战国策燕策详细解释谓

宗师案临

学政到达他主管的地区主持考试。宗师学政。

宗正

官名。掌管王室亲族的事务。汉魏以后，皆由皇族担任。汉书百官公卿表上宗正，秦官，掌亲属。国语鲁语下宗室之谋不过宗人三国吴韦

宗社

宗庙和社稷泛指国家详细解释宗庙和社稷的合称。汉蔡邕独断卷上天子之宗社曰泰社，天子所为羣姓立社也。南史虞寄传朕不食言，誓之

宗祠

存放家族亡故先辈牌位举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方祠堂详细解释即家庙。同族人祭祀祖先的祠堂。清刘大櫆方氏支祠碑记

宗室

同一宗族的贵族指国君或皇帝的宗族魏将相宗室宾客满堂待公子举酒。史记魏公子列传宗庙详细解释指宗庙。诗召南采苹于以奠之，宗室

宗泽

宗泽宋代抗金名将。字汝霖，婺州义乌今属浙江人。进士出身。年在磁州今河北磁县募集军队，抗击金兵。北宋灭亡后，任东京今河南开

宗支

同宗族的支派。后汉书桓帝纪赞桓自宗支，越躋天禄。新唐书吴兢传自昔翦伐宗支，委任异姓，未有不亡者。元杨文奎儿女团圆第四折都

宗子

古代宗法制度称大宗的嫡长子。诗大雅板怀德维寧，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。郑玄笺宗子，谓王之适子。礼记大传别子为祖，继

宗祖

即祖宗，先祖。礼记祭法七代之所更立者，禘郊宗祖，其餘不变也。唐韩愈元和圣德诗正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯。金董

宗伯

官名。周代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。书周官宗伯掌邦礼，治

宗人

同族之人。史记田敬仲完世家襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫，与三晋通使，且以有齐国。南朝宋刘义庆世说新语任诞诸阮皆能饮酒，

宗师

指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人中国文坛的一代宗师详细解释为众所崇仰，堪称师表之人。后汉书朱浮传寻博士之官，为天

宗主

指宗子。一姓的继承人。左传襄公二十七年齐崔杼生成及彊而寡，娶东郭姜，生明崔成有病而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之，偃

宗妇

宗子之妻。礼记内则适子庶子，祗事宗子宗妇。孔颖达疏宗妇，谓大宗子之妇。同姓族人之妇。春秋庄公二十四年戊寅，大夫宗妇覿，用

宗侄

亦作宗侄。指同宗族的侄辈。唐元稹唐故建州蒲城县尉元君墓志铭无何，宗姪义方，观察福建。红楼梦第三回雨村先整了衣冠，带着童僕

宗长

尊崇长者。三国魏嵇康太师箴厥初冥昧，不虑不营。欲以物开，患以事成。犯机触害，智不救生。宗长归仁，自然之情。宗族的首领。隋

宗法

古代以家族为中心，按血统嫡庶来组织统治社会的法则。清凤韶凤氏经说宗法先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。大传曰别子为祖

宗父

对宋代名将宗泽的敬称。宋陆游书愤诗剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。钱仲联校注引宋史宗泽传泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之

宗嗣

宗族继承人子孙后代。唐无名氏灵应传寻闻家仇庾毗罗阴怀不道，因使得入龙宫，假以求货，覆吾宗嗣。清蒲松龄聊斋志异小翠今亲老君

宗派

文艺学术宗教政治等方面的派别宗教的支派详细解释泛称宗族内部嫡庶与大小宗支。南朝梁何逊仰赠从兄兴宁寘南诗家世传儒雅，贞白仰

宗老

同族的老长辈余宗老涂山。清方苞左忠毅公逸事详细解释古代大夫家臣之管理宗事者。本身为宗人。国语鲁语下公父文伯之母，欲室文伯

宗让

尊敬谦让。汉书翟方进传是时宿儒有清河胡常，与方进同经。常为先进，名誉出方进下，心害其能，论议不右方进。方进知之，候伺常大

宗政

即宗正。宋王禹偁杜伏威传赞序然后捨百万之师，扶九五之位，预宗政之属籍，居师保之重地，俯仰北面，尽臣子之心，盖其贤也。按，

宗女

君主同宗的女儿。即宗室之女。史记秦本纪十一月，繆公归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质於秦，秦妻子圉以宗女。南朝梁刘

宗圣

见宗圣公。

宗本

根本，本旨。晋孙绰喻道论万物之求，卑高不同悟上识则举其宗本。孝经开宗明义宋邢昺疏此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰

宗姬

指周王室。因其姬姓，故称宗姬。三国魏曹冏六代论吴楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬。晋刘琨劝进表自京畿陨丧，九服崩

宗国

同姓诸侯国。因与天子同宗，为其支庶，故称。孟子滕文公上然友反命，定为三年之丧，父兄百官皆不欲，曰吾宗国鲁先君莫之行，吾先

宗器

古代宗庙祭祀所用的器物其官不备其宗器。国语晋语详细解释宗庙祭器。左传襄公二十五年庆封如师，男女以班，赂晋侯以宗器乐器。杜

宗门

宗族同族。后汉书皇后纪上和熹邓皇后今车骑将军騭等虽怀敬顺之志，而宗门广大，姻戚不少，宾客姦猾，多干禁宪。其明加检勑，勿相

宗公

先公。诗大雅思齐惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。毛传宗公，宗神也。孔颖达疏宗公，是宗庙先公。马瑞辰通释宗公即先公也。言其久

宗尚

推崇效法。世说新语文学何晏为吏部尚书刘孝标注引文章叙录曰晏能清言，而当时权势，天下谈士多宗尚之。元辛文房唐才子传沉佺期及

宗周

指周王朝。因周为所封诸侯国之宗主国，故称。诗小雅正月赫赫宗周，褒姒烕之。后汉书东夷传序后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周。旧唐

宗姓

谓皇族国姓。北齐书元文遥传初文遥自洛迁鄴，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。魏之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之

宗派主义

主观主义在组织关系上的一种表现。其特点是思想狭隘，只顾小集团的利益，好 * 性和作无原则的 * 等。

宗从

同宗的族人，本家。多指从祖伯叔或兄弟辈。北史魏元和传和诬天恩与北贼来往，父子兄弟一时俱戮，资财田宅皆没於官。天恩宗从欲诣

宗谱

家谱族谱杨氏宗谱详细解释即族谱。唐刘知几史通烦省邑老乡贤，竞为别録，家牒宗谱，各成私传。明王世贞荣泉李公族谱序间出其宗谱

宗祀

谓对祖宗的祭祀。孝经圣治昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝。宋书武帝纪中夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江

宗弟

古代宗法制度，庶子称比自己年幼的嫡子为宗弟。礼记曾子问布奠於宾，宾奠而不举，不归肉。其辞於宾曰宗兄宗弟宗子在他国，使某辞

宗法制度

亦称宗法制。古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大

宗指

犹宗旨。清方苞与孙以宁书所示群贤论述，皆未得其体要。葢其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门

宗氏

同族，宗族。左传定公四年殷民六族使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。后汉书苏竟传王氏虽乘閒偷篡，而终

六宗

古所尊祀的六神。书舜典肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。六宗为何神，汉以来诸说不一汉伏胜马融谓天地春夏秋冬。汉欧

祖宗

祖先详细解释特指帝王的祖先。语本礼记祭法殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。汉书张汤传国家承祖宗之业，制诸侯之重，新失大

正宗

原为佛教始祖教义的嫡系相承者泛指嫡传承继详细解释佛教禅宗称初祖达摩所传的嫡系宗派。宋陈师道请兴化禅师疏绍雪门之正宗，入慧

世宗

帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。汉书宣帝纪六月庚午，尊孝武庙为世宗庙，奏盛德文始五行之舞，天子世世世献。文选孔融

连宗

封建社会时，同姓没有宗族关系的人认作本家。红楼梦第六回那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族

六家七宗

佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的空义产生不同理解，至东晋形成六家七宗，即道安的本无宗支敏度的心

卷宗

机关里分类保存的文件即案卷。经过整理和排列的文件或卡片它反映一项工作一个问题或一个案件等的情况和处理过程详细解释案卷分类

小祖宗

奴仆在焦急时对年轻主子的一种称呼。红楼梦第九回李贵道小祖宗，谁敢望请，只求听一两句话就有了。红楼梦第五二回急的晴雯央道小

神宗

古代指尧庙。一说指尧太祖文祖之宗庙。书大禹谟正月朔旦，受命于神宗。孔传神宗，文祖之宗庙。言神，尊之。蔡沉集传神宗，尧庙也

江汉朝宗

江汉指长江和汉水朝宗诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇大势所趋，人心所向。

大宗

大量东西数量最多的商品或产品详细解释宗法社会以嫡系长房为大宗，馀子为小宗。仪礼丧服为人后者孰后后大宗也。曷为后大宗大宗者

岱宗

即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。书舜典岁二月，东巡守，至于岱宗。孔传岱宗，泰山，为四岳所宗。唐杜甫望岳诗岱

本宗

犹祖籍。明胡应麟少室山房笔丛丹铅新录五李白出处白但生於蜀，一出后，未常返其故居。陇西以其本宗，山东以其流寓，志白奚不宜者

瞽宗

殷学校名。后借指最高学府。周礼春官大司乐凡有道有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。礼记明堂位瞽宗，殷学也頖宫，周学也。

同宗

宗法社会指同一大宗。后泛指同一家族或同姓详细解释宗法社会指同一大宗。仪礼丧服何如而可为之后同宗则可为之后。贾公彦疏同宗则

一宗

一个宗族。亦谓同族，同姓。汉书吴王刘濞传天下一宗，死长安即葬长安，何必来葬！颜师古注犹言同姓共为一家。南朝宋刘义庆世说新

玄宗

指佛教的深奥旨意。晋僧肇注维摩诘经序而恨支竺所出，理滞於文，常惧玄宗，坠於译人。唐王勃广州宝庄严寺舍利塔碑大弘緇侣法师至

文宗

文章为世人所师法的人物百代文宗一人而已。晋书陆机陆云传论一代文宗详细解释备受尊崇的文章宗伯。后汉书崔駰传赞崔为文宗，世禪

老女归宗

旧时指妇女嫁后，被休弃或因其他事故返回娘家。歧路灯第八二回巫氏嚷道你就办我个老女归宗。歧路灯第八五回您家不要我了，説明白

认祖归宗

寻认祖先，并归还本宗。元无名氏合同文字第四折我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭幃。喻指回归故土。刘绍棠芳年十

开宗

开始建立一支父系家族。逸周书文政管蔡开宗循王。孔晁注二叔开其宗族，循镐京之政，言从化也。开创某一教派或学派。南朝梁沉约佛

万变不离其宗

无论形式上怎么变化它的本质还是没有改变详细解释形式上变化很多，但本质或目的不变。徐特立抗战给我的机会对任何人，无论相识不

临济宗

中国佛教禅宗南宗五家沩仰临济曹洞云门法眼之一。属于南岳怀让法系。经马祖百丈黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师，义玄正式创立此宗

太宗

开国第二代皇帝高祖太宗法。宋王谠雅量详细解释古官名。即周之大宗伯。书顾命太保太史太宗，皆麻冕彤裳。孔传太宗上宗，即宗伯也

朝宗

古代诸侯春夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。周礼春官大宗伯春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。唐李舟为崔大夫请入奏表将

天台宗

中国佛教派别之一。北齐慧文禅师悟印度龙树中观论的宗旨，以授南岳慧思，传于隋智顗。知顗依据法华经，著作法华玄义摩诃止观法华

亢宗

庇护宗族光耀门庭。左传昭公元年吉不能亢身，焉能亢宗唐张说故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑伯父匡武抚之曰亢宗保家，吾有望尔。清蒲

老祖宗

父方或母方直系和旁系或家族中的祖先老祖宗在天之灵详细解释指祖先。如我们一方面要积极改革不合理的过时的落后的东西，另一方面

门宗

宗族家族。三国志蜀志马超传臣门宗二百餘口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深託陛下，餘无復言。南史垣崇祖传

列祖列宗

历代的祖先。鲁迅热风随感录三十九但我们应该明白，人格的平等，也是一种外来的旧理想现在经验既已登坛，自然株连着化为妄想，理

归宗

古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。仪礼丧服妇人虽在外，必有归宗。郑玄注父虽卒，犹自归宗不自絶於其族

曹洞宗

佛教禅宗五家之一。唐禅宗六祖慧能传弟子行思，行思传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价。良价住瑞州洞山，作宝镜三昧歌

华严宗

中国佛教宗派名。又名法界宗贤首宗。此宗以华严经为主要法典，出现于南朝陈隋之际。以唐杜顺为始祖，云华智俨法师为二祖，法藏贤

民宗

民之宗师。南朝梁任昉齐竟陵文宣王行状体睿履正，神监渊邈，道冠民宗，具瞻惟允。陈书周弘正传辞林义府，国老民宗，道映庠门，望

台宗

指佛教的天台宗。聊斋志异蒋太史蒋太史为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，尝有出世之想。

唐太宗

唐太宗即李世民。唐朝皇帝。高祖李渊次子。随父起兵反隋，建立唐朝，封为秦王。后镇压农民起义军，消灭各割据势力，羽翼渐丰。公

继宗

指宗族后代。明张居正杂著使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，芟夷已尽，老师宿儒，闻见悉去即有刘项百辈，何

禅宗

大乘佛教在中国的一个宗派着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩来中国为

仙宗

修道求仙的要旨。唐孟郊求仙曲诗仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论

学宗

史记孔子世家孔子布衣，传十餘世，学者宗之。后以学宗指学术界的领袖。南朝梁刘勰文心雕龙才略荀况学宗而象物名赋，文质相称，固

上宗

周制春官之长大宗伯的别称。书顾命太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶隮。孔颖达疏引郑玄曰上宗犹太宗，变其文者，宗伯之长，大宗伯

沩仰宗

佛教禅宗五家之一，唐代沩山灵祐禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山在今湖南省醴陵市和仰山在今江西省宜春县发扬禅宗，自

教宗

即教皇

联宗

不同宗族但同姓的人所结成的一个宗族联宗兄弟详细解释两家宗族。南朝梁刘勰文心雕龙时序王袁联宗以龙章，颜谢重叶以凤采。同姓的

华宗

犹贵族。三国魏曹植上疏陈审举之义三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。文选任昉王文宪集

词宗

词章为众所宗仰的人词坛泰斗。艺文类聚卷五二引南朝梁裴子野晋陵太守王励德政碑至於网罗图籍，脂粉艺文，学侣揖其精微，词宗称其

代宗

即岱宗。泰山的别称。汉董仲舒春秋繁露三代改制质文故虽絶地庙位，祝牲犹列於郊号，宗於代宗。

性宗

佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。清钱谦益寄内衡法师书古来判教，大率以瑜珈属相宗，中论

三宗

指黄帝唐尧虞舜。宋苏辙历代论二汉昭帝故吾论三宗享国长久，皆学道之力。至汉昭帝，惜其有过人之明，而莫能导之以学。指孙中山的

嗣宗

三国魏阮籍的字。竹林七贤之一。唐杜甫示侄佐诗嗣宗诸子姪，早觉仲容贤。参见七贤。

九宗七祖

泛指祖宗。冷眼观第二三回杀头固然是没有命吃饭，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。

光宗耀祖

使整个家族都感到光荣在封建社会人们十载寒窗苦读为的是金榜题名衣锦还乡光宗耀祖出人头地详细解释为宗族争光，使祖先显耀。红楼

传宗接代

让子孙一代一代地延续下去详细解释继承祖业，延续后代。天雨花第一回并无三男并四女，只得一个传宗接代人。王西彦刀俎上唉，知道

祖宗三代

泛指祖宗上辈。常用于骂人或表示鄙夷的场合。马烽西戎吕梁英雄传第七六回伪军们回到碉堡里，虽然心头的气愤消减了一些，但仍不断

开宗明义

原为孝经第一章篇名。孝经开宗明义宋邢昺题解开，张也宗，本也明，显也义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开

大宗伯

周官名，春官之长，掌邦国祭祀典礼等事。周礼春官大宗伯大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地祇之礼，以佐王建保邦国。明清亦称礼部尚

孟宗竹

竹的一种。又名江南竹。其笋供食用。三国志吴志孙晧传司空孟仁裴松之注引楚国先贤传宗母嗜笋。冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀

祖武宗文

祖袭武王，尊崇文王。谓尊崇祖先。文选王屮头陀寺碑文惟齐继五帝洪名，纽三王絶业，祖武宗文之德，昭升严配格天光表之功，弘启兴

巧宗儿

好运气难逢的巧事详细解释谓机会难得的好事。 * 词话第六八回又一个巧宗儿王三官儿娘子儿今纔十九岁，是东京黄太尉姪女儿，上

林宗巾

东汉郭太，字林宗，品学为时人所重，曾途行遇雨，头巾垫其一角，人争效之，故折巾一角，称为林宗巾。事见后汉书郭太传。南朝梁吴

亢宗子

谓能光宗耀祖之子。清王韬淞滨琐话徐麟士此女有宜男相，他日必生亢宗子以延嗣续。梁启超历史与人种之关系罗马则承希腊正统，举其

祖功宗德

谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。孔子家语庙制古者祖有功而宗有德，谓之祖

黄宗羲

黄宗羲明清之际思想家史学家。人称梨洲先生，浙江余姚人。清兵南下，他坚持武装抗清，明亡后，隐居著述。对天文算术经学及史学都

左宗棠

清末洋务派和湘军首领。湖南湘阴人。曾率湘军镇压太平军。后历任浙江巡抚闽浙总督陕甘总督，进攻捻军和西北回民军。年任钦差大臣

祖宗八代

见祖宗三代。

荣宗耀祖

谓建功立业使家族祖先显荣生辉。儒林外史第一回做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不得有甚好收场。蒋光慈鸭绿江上弟兄

覆宗灭祀

宗祖庙祀祭祀灭祀灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。

鳞宗介族

泛指鳞介类水生动物。明李东阳题画诗鳞宗介族多簪裾，中书亦是瀛洲居。

大宗师

教首的封号。元史张德辉传壬子，德辉与元裕北覲，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之。清富察敦崇燕京岁时记白云观真人乞东还，遂

文宗学府

文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。北魏杨衒之洛阳伽蓝记景明寺子才文宗学府，腾班马而孤上英规胜范，凌许郭而独高。南

柳宗元

唐文学家哲学家。字子厚河东解县今山西运城县人世称柳河东。出身仕宦家庭。贞元九年公元年进士。后任集贤殿正字京兆府蓝田县尉监

祖宗法度

见祖宗成法。

原始宗教

指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。郭沫若中国史稿第一编第一章第二节原始宗教是现实生活在人们意识中

祖宗故事

指先代帝王办事的旧例。宋范仲淹答窃议臣以祖宗故事，使迴图公用一如平日。明张居正辛未会试程策一请得实以祖宗故事熟数于前，而

祖宗成法

指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。宋朱熹论差役利害状此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。辛亥革命

祖宗神

奉为祖先的神。山海经海外西经灭蒙鸟在结匈国北袁珂校注舜与伯益盖皆东方殷民族传説中之祖宗神，亦即诗玄鸟所谓天命玄鸟，降而生

祖宗影神

祖先的画像。二刻拍案惊奇卷二六伯伯过年，正该在姪儿家里住的。祖宗影神也好拜拜，若在姊妹们家里，掛的是他家祖宗，伯伯也不便

林宗折巾

指东汉郭林宗折巾之事。宋何薳春渚纪闻焦尾蔡伯喈制焦尾琴后人遂傚之，如林宗折巾，飞燕唾花，皆以丑为妍也。参见林宗巾。

林宗过茅

后汉书郭太传茅容字季伟，陈留人也。年四十餘，耕於野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂

郊宗石室

周代宗庙藏远祖之神主的地方。说文示部祏，宗庙主也。周礼有郊宗石室。段玉裁注郊宗石室，盖谓天子有之远祖之宔为石室藏之。至祭

文章宗匠

为人宗仰的文章巨匠。明胡应麟诗薮五代而独称王仁裕和凝为文章宗匠，以饶著作故。

祖宗朝

当今皇帝祖先的时代。多指本朝开国初期。明沉德符野获编词林词林拜太宰惟太宰一官，自来兼用内外，祖宗朝所不论。

祖宗家法

封建时代祖先制定的家族法规。姚雪垠李自成第一卷第一章不要说她是妃子，就是皇后，也严禁对国事说一句话。这是规矩，也叫做祖宗

文章宗工

为人所宗的文章高手。颜氏家藏尺牍赠处士灿以先生为文章宗工，景仰已非一日。

毁宗夷族

把同宗簇的人都杀死。

高宗刻象

书说命上高宗梦得説，使百工营求诸野，得诸傅巖乃审厥象，俾以形旁求于天下。孔传审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。后

畦宗郎君

笔的别称。宋陶穀清异录畦宗郎君欧阳通善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆就刻名号。研室曰紫方馆芒笔曰畦宗郎君。

文宗阁

清代专藏四库全书的书阁之一。乾隆四十四年年建，在今江苏省镇江市的金山寺。咸丰三年年毁于火。

一代宗臣

一个时代中大家所景仰的大臣。

闹宗派

当宗派主义者分裂成许多派别