姓氏的由来

姓氏的由来

中国姓氏的由来 姓名是一个人的标志符号，在我们中国，姓氏与名字拥有着源远流长的博大文化，相关的传说故事也丰富多彩，下面就和小编一起去探索中国姓氏文化的古老秘密吧~ 在上古三代，姓和氏并不是一回事，人们首先有姓，而氏是从姓那边派生出来的，直到汉代，姓和氏才合为一体。 如今，我们中国人的姓有很多是从几千年前代代相传而来的。姓是女字旁，具有血统传承含义，比如从母系氏族社会开始，人们以母亲为姓，像姬、姜、姒、姚等这些女字旁的字，都是姓。而氏是群居氏族部落的标志名号，就像现在我们住的小区，就以小区名字为我们的氏。 那么，现代人的姓氏还有哪些源流呢？ 很久以前，人们一般以居住地或国家的名称作为自己的姓。比如我们熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，这些原本是国家的名号，归属于此国的贵族和人民常以国名为姓。 在古代，国家的下一等级是诸侯国君赐予大夫官员的封地，被称为“邑”。很多人就以邑名为姓。像周武王时封司寇岔生采邑于苏，岔生后代便姓苏。 邑的下一级行政单位是乡、亭，比如裴、陆、阎、郝、欧阳等，在古代都能找到同名的乡、亭。 还有一种，是以居住地的地名作为姓的，因此，这些姓以复姓为多，一般都带有邱、门、乡、间、里、野、官等字，我们比较熟悉的“西门”一姓，不仅中国有，就连喜好使用居住地为姓的日本也有。 中国人的家庭观念很重，所以，因为亲属血缘而产生的姓也为数不少。 有的姓是来源于老辈的名或者字，而且为数颇丰，据统计能达到五六百个，其中复姓就有近200个。周平王的儿子字林开，本来是姓姬的林开的后代们，因为嫡庶的关系都以“林”姓传于后世。宋戴公的儿子字皇父，皇父的孙子没跟爷爷姓一个姓，而是取了爷行的字为姓，可能是这个姓容易引起“大不敬”的误会，所以汉代时改“皇父”为“皇甫”。 还有的姓是根据兄弟顺序取的姓。在古代，老大的名字里有伯或者孟，老二名字里是仲，老三就是叔，老四就是季等等。有些人就用祖先的排行作为自家的姓。现如今，姓孟的祖先必定是在家排行老大的，至于那些姓“叔”的，大家可要注意了，人家的姓不是装大辈儿，而是因为人家老祖宗在家排行老三。 鲁庄公的二弟后代本来应该姓仲或者姓仲孙，可因为这位老祖宗有点不争气，犯了弑君之罪，因此，他的后代集体抛弃了祖姓，而跟着鲁庄公的排行姓孟了。 古代人具有高度的职业素养，所谓“干一行，爱一行”，而且，他们将这种对本职工作的热爱也投射到自己的姓上。有的人做过大官，就以官职为姓，如司徒、司马、司空、司士、司寇等在古代都是权力很大的官儿，官二代们为了发扬祖上荣光，便以官职为姓传之于后人。除了位列三公的“司徒”、“司马”和“司空”，还有的单姓能看出这些人的祖上当官时的职权范围，比如籍、谏、库、仓、军、厨等。 除了官员，也有无官无职的老百姓以个人技艺才能作为姓的，比如巫、卜、陶、匠、屠等。 通过研究姓氏，我们很容易发现一个现象，那就是民族大融合之前，中国人的姓氏大多“就地取材、有根有据”。民族大融合开始以后，随着汉化观念的增强，很多少数民族人民也改了汉姓，比如南北朝时期有个很出名的皇帝叫刘渊，其实他本是匈奴族人，因祖上与汉朝皇室相好，所以一起跟着改了汉姓“刘”。 五代十国时期有个军阀皇帝叫刘知远，其实他本是突厥族的后代沙陀人，他的父亲假说自己姓刘，于是这一支沙陀人姓了汉姓--刘。 刘知远的弟弟刘崇后来当了南汉的皇帝。所以，现今很多姓刘的未必来自汉朝刘氏一支，而有可能是匈奴或者突厥人的后代。 犹如百溪入江河再汇聚成海洋，姓的源流可谓历史悠久，文化味儿十足。不过，为什么每个人都要有姓呢？曾有句话说道：姓名只是一个代号，不过，区分人与人之间的不同完全可以用不同的名字来区分，为什么还要将姓一代又一代地传下来的呢?其实，这都是中国人的老祖宗--伏羲琢磨出来的。 目的是啥呢?是为了提高人口的素质 伏羲的大名可是无人不知、无人不晓了，他是中国上古时期著名的部族首领。正八经的中华民族老祖宗，关于他，还有一个有趣的传说，说他是女娲的兄弟，这两人近亲结婚繁衍了人类。所以，伏羲被列为三皇之首。 原始社会初期是不讲计划生育这一套的，本来人口就少，再加上生活条件恶劣，传宗接代的任务可谓任重道远，所以人们都是群居杂婚，再加上母系氏族社会的特点就是“只知其母、不知其父”， 于是出现了很多近亲婚育的弊病。 不久，伏羲就发现了其中的危害，于是他制定了一套“同姓不可以通婚的嫁娶制度。这样一来，不仅血亲通婚的弊端消除了，同时，也用道德规范了万民，“远禽兽，别婚姻”成为中华民族文明进步的标志。 伏羲是三皇五帝之首，他的氏是轩辕，伏羲是他的名。后来的黄帝本是伏羲的后代，按理来说也应该姓轩辕，但在这个时期，为了区分部落首领之间的不同，他们一般都改姓为部族栖息的地名。 黄帝住在姬水旁，所以以姬为姓，不过后世都没有忘记他的“皇家血统”，所以称其为“轩辕黄帝”。史料记载，他的25个儿子有14人有姓，分别为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、姞、儇、僖、依十二姓，其中有4人分属二姓。“儿子不跟老子姓”，即使在现代社会的今天也是非常少见的，这其实是与当时特殊的历史条件有关。 同理，炎帝住在姜水边，以姜为姓。祝融的后代也没跟祖宗姓一个姓，分为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、辈等八姓，史称祝融八姓。此时，氏也从部族名号转为阶级等级的坐标，统治者给他人赐土封氏，更便于治理国家。 到了夏、商时期，只有贵族有姓也有氏，姓氏成为皇室宗族的独特图腾。 到了周朝，也就是奴隶社会的鼎盛时期，史上对姓氏制度的记载也日渐完善。 首先，周王为姬姓，各诸侯国之君和卿大夫中，有的是周王的宗室亲属，其中就有改姓的，或者依然保留姬姓的；不是亲戚的，便赐姓或者以封地为姓。虽然此时贵族仍然有姓，但只有女人才称姓，在史书上，如果我们看到周朝某女子叫齐姜，这就表示，这位女子住在齐国，而姜是她的姓。齐姜出嫁到鲁国，她的丈夫是栾氏，那么，我们就要改口叫她鲁姜，或者栾姜。因为当时同姓不许通婚，所以，她的丈夫肯定不跟她一个姓，这就避免了了女人出嫁后改姓的问题。可见，在古代，嫁出去的女儿并不是泼出去的水，反而女儿才是传后人。 到了先秦，姓的规则可谓是空前绝后。比如孟姜女这个名字，并不是说她娘家姓姜、婆家姓孟，而是说，这女子父辈以上姓姜，她本身在这一辈儿里排行老大，所以是“孟”，而“女”指代性别，说明起这个名字的人是个女人。按“姓规则”，并没有长久地沿用下去。到了秦汉以后，姓氏合二为一，于是，为家族分类的氏不再留存，天下开始一姓便为一家人。 中华民族古老文化源远流长，姓氏作为一种文化也流淌在每一个中国人的血液中，其独有的特点和魅力，也令人回味无穷。